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  从毗卢茶场下来,我手心满是摘的新茶,嚼到时,舌腔生泡了。显笑了,说新茶火重,尤其是毗卢云雾润泽的雨前茶,泡入水中有其独一的奶香,但贪饮则上火。故南岳的云雾茶是用来细品的,不是来嚼的。我问茶叶开光后再喝是不是就不那么多讲究了?显说:你嘴里的泡与开不开光没关系,今晚一觉便会消去,开光之说乃心是则是,心非则否矣!

  翌日早课,诵经者中有义工、香客近百人。我读不懂的意思,却读懂了所有人眼中的清纯、安静与心头的透彻与空明,明白了天下人为什么都将佛心奉为上的,明白了为什么劝人能让其立地成佛的心胸,明白了《三字经》为什么第一句就是“人之初,性本善”的真正原因。

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  难得有机会与广济禅寺显在夕照下漫步,他心头禅林小径上的影子与人身延伸于绿色中的情韵,更难得他有兴也有心给我一上指点并解说各处景观。他步履点石无声,黄袂粘尘无染,一轻言,慢道其自己的心经佛意。

  当子夜的萧声缓如泉水流向山外时,一弯月亮从广济禅寺顶上的云雾中渗出了淡淡的萤光与润润的幽凉。的人是显,听萧的人除了,还有南岳的千年古松与山中那包容万象的无比空旷。我在那一瞬间突然感到了心中的静与净,又有一个“尽”意在脑中把所有的欲念轻扫。此时此刻,我所有的挂碍只剩下了母亲的长寿与家人的健康。

  如何泡铁观音茶他的禅意故事不断,从龙凤溪到龙护桥上的洞水逆流,从山潭映月到月下人烟,从广济禅音到广济大学,显心中除不去的仍是人烟,不是青灯空门,是于人尘中的渡人以康,施人以乐。他说出家人即便真正遁入空门,其心仍会留在,留在中的富贵、穷苦、困惑、、顿悟的每个人的身上。

  识得广济四月天[原创—如何泡铁观音茶,我停了脚步,想着佛门的与,想着山外及山界的与繁荣,望着山那头的一抹抹约留约去的烟霞,说:大师,天下只有人是最难渡的。然后,我在一棵茶树上摘了一片嫩叶,放在口中慢慢嚼,显问我:“味道如何?”我说:“有点苦,有点涩,又有点凉甜。”显说:“好茶便是如此,好岁月、生也是如此,都是苦中有甜。”我说:“你是个聪慧的人,你认为出家人到底是为了苦还是为了甜?”显笑了,说:“甜苦无须,因心而定,心在何处,其境生情,因情而得欲,因欲之取舍而谓之惑或悟,此乃苦甜也!”我笑了,说自己的慧根不够,好似懂又不怎么明白。显说:!天下本就是个混沌,南无妙色就在其中。

  吃了晚斋,显去打座了,我便在他的守拙室外自泡云雾,同来的春德、庆宪老师及广东、江浙的香客们献上了自己的香茗,有红茶、铁,也有龙井与普洱。我问其中一位六十多岁的女:广济寺的大雄宝殿落成了,你捐了什么?她说:我把心捐了,在广济寺做义工三年多了。我肃然起敬,因为她回答我时的一双眼睛是那样地虔诚。我在心中替她祝福,不管她的过去还是未来怎样,这都改变不了她的善良与,改变不了她的平凡与伟大!她问我给了没有?我说:我们几个也是来做义工的,是来做文化义工的,汤春德老师画画,孙庆宪老师写书法,我写诗做文章。她说自己没文化,是帮厨房煮粥熬汤药的,也做卫生和客房整理。她说最羡慕有文化的人,自己正在学文化。

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