水仙图片高振碧一直在做CCTV－10《探索·发现》这一类节目，讲的都是过去的故事，“如果说，我开始收集与厦门有关的老照片时完全是用于编辑历史人文，现在则是想为我们生活的这座美丽城市留住一些历史魅力”，这几年，整理、研究、发现、求证，把“死的”老照片、老明信片中的影像信息“盘活”，成为高振碧集藏活动延伸出来的充满乐趣的工作。

　　《林语堂自传》第五章中写道：“我的婚礼是在八年。婚礼是在一个英国的圣公会举行的。”林语堂在鼓浪屿举行婚礼的究竟是哪一座，厦门的史学界尚有争议，同样是约翰·汤姆森拍摄的一张老照片解开了这一谜团。

　　后来高振碧远在深圳的集藏老照片的挚友小刘，注意到老照片中有“水天一”石刻字迹。他们查找了清道光十九年《厦门志》，在“分域略，山川”中有“望高山，在城西南，水仙宫后。高可望远，因名。山石耸立，下无临地。……石之上，镌‘水天一色’四字硕大。”

　　高振碧经研究发现，老照片中的就位于第二医院鼓浪屿分院内，这座建于1863年的国际礼拜堂（后改称“协和礼拜堂”，也叫“英国礼拜堂”）正是林语堂举行婚礼的。更为重要的发现是，它还是鼓浪屿最早的，是鼓浪屿最早的教文化标志性建筑。

　　去年，高振碧寻得了约翰·汤姆森于1870年和1871年在同一地点拍摄的两幅老照片，图像记录了厦门一处山坡上成片带有露台的两层式闽南民居。高振碧告诉记者，上世纪80年代以前在厦禾美仁宫、鹭江道一带有很多这样的房子，但缺乏图片中的岩石山体，所以一直无从查考现实地点。

　　厦门有条水仙，它得名于原本矗立在附近的“水仙宫”。清乾隆三十一年（1766年）薛起凤主纂的《鹭江志》载道：“水仙宫在望高石下，坐山面海。祀大禹、伍员、屈原、项羽、鲁班诸神，明初所建。迁界令下，海边诸庙俱废，此独不毁。”

　　虽然老建筑至今基本保存完好，但旁边有一些很不协调的房子围着它。边上一栋3层楼房紧逼着，距离只有1米。高振碧认为，这是鼓浪屿最早的教文化标志性的建筑，又有名人的“文化”因素在里面，有必要恢复其原来的面貌。该与天主堂的距离只有100米，只要把周围不协调的建筑拆掉，马上就能显露出一个很有历史文化底蕴的广场。他将周边拓展成为教文化旅游小区，结合鼓浪屿“申遗”向全世界印证一个话题——鼓浪屿的和文化融合常早的。

　　高振碧说，当年的望高石正对着出海口，相传每遇番船回航消息或外海捕捞的渔船入港，妇女们就上望高山盼望丈夫回来。望高石因此也称“望哥石”或“望夫石”。水仙宫和望高石，是靠海为生的老厦门人最重要的和寄托。“现在单单看石头无法很深刻了解其真正的含义，但当你看到老照片后，就会深感，它是厦门非常珍贵的文化遗产。我很担心的是，巨石现在对着高楼的背后，没准哪一天就被毁掉了。”高振碧希望“水天一色”摩崖石刻能够被好好。

　　“望高石”、“水仙宫”两个关键词高振碧迫不及待地直奔鹭江道与水仙一带踏勘，在许多热心老厦门人的下，他找到了一块卵形陡峭岩壁上的摩崖石刻。“水天一色”四个大字已是铅华褪尽，但娟秀的字体在夕阳下仍熠熠生辉。

　　老照片再现水仙宫 林语堂结婚的苍老而完美2011-2-25水仙图片，“水仙宫”是什么模样，没有人见过，包括厦门文史界的专家都没有相关的图片。高振碧所收藏的19世纪后期著名英国摄影家约翰·汤姆森（JohnThomson）拍摄的老照片，却揭开了“水仙宫”的历史原貌。

　　在寻找一年老照片再现水仙宫 林语堂结婚的苍老而完美2011-2-25水仙图片未果后，高振碧向Q友求助。有人提供了信息，曾在第二医院鼓浪屿分院内见过这样的建筑，是一座废弃的。高振碧赶往现场，将老照片与医院内的建筑进行比对后发现，四根挺拔的大廊柱，两侧各五个三角尖顶的落地大窗户，拱出来的柱头，甚至装饰的砖块都是一模一样的。

　　去年年初，高振碧通过美国和英国的朋友获得了一张老照片，有摄影家约翰·汤姆森亲自用针笔刻划的文字，标明“Kulangsuu，1870”。斑驳的照片上，鼓浪屿除了标志海蚀地貌的礁石外，坡地和滩涂农田上有零星数栋建成或在建的房子。特别显眼的是左上角山坡上的一座四根大立柱，五扇尖顶窗户的西式建筑。

　　同时高振碧经过考证得出结论：林语堂结婚是在八年，也就是1919年，他在自传中提到婚礼是在一个英国的圣公会举行。在1919年这个时段，鼓浪屿惟一的圣公会礼拜堂就是“协和礼拜堂”，可以确定老照片中的建筑就是林语堂举行婚礼的地方。