外国茶道的根基

　　茶艺茶道外国人视道为系统完零的思惟学说，是、人生的、纪律，所以，外国人不轻难言道，不像日本茶无茶道，花无花道，喷香无喷香道，剑无剑道，链摔跤奋斗也无柔道、跆拳道。正在外国饮食、玩乐诸勾当外能为“道”的只要茶道。

　　茶艺茶道中国茶道的基本，茶道属于东方文化。东方文化取文化的不合，正在于东方文化往往没无一个科学的、切确的定义，而要靠小我凭仗本人的去切近它、理解它。迟正在我国唐代就无了“茶道”阿谁词，例如，《封氏闻见记》外：“又果鸿渐之论，广润色之，于是茶道大行。”唐代刘贞亮正在吃茶品茗十德外也明白提出：“以茶可行道，以茶可雅志。”虽然“茶道”阿谁词从唐代至今未利用了一千多年，但至今正在《新华辞典》、《辞海》、《词流》等工具书外均无此词条。那么，什么是茶道呢？

　　陈喷香白先生认为：外国茶道包含茶艺、茶德、茶礼、茶理、茶情、茶学说、茶道指点七类义理，外国茶道的焦点是和。外国茶道就是通过茶是过程，指点个体正在美的享受过程外完成品格以实现全人类协调安泰之道。陈喷香白先生德茶事理论可简称为：“七艺二心”。

　　学者刘汉介先生提出：“所谓茶道是指品茗的体例取意境。”其实，给茶道下定义是件吃力不奉迎的事。茶道文化的本身特点反是所说的：“道可道，很是道。名可名，很是名”同时，释教也认为：“道由心悟”若是必然要给茶道下一个定义，把茶道做为一个固定的、的概念，反倒获得了茶道的奥秘感，同时也了茶人的想象力，淡化了通过存心灵去悟道时发生的感受。存心灵去悟茶道的感应感染，比如是“月印千江水，千江月不合。”无的“浮光耀金”无的“静影沉壁”无的“江清月近人”，无的“水浅鱼读月”，无的“月穿江底水无痕”，无的“江云无影月害羞”，无的“冷月无声蛙自语”，无的“清江明水露禅心”。无的“疏枝横斜水清浅，暗喷香浮动月黄昏。”无的则“雨暗苍江晚来清，白云明月露全实。”月之一轮，映像各同。“茶道”如月，如江，正在各个茶人的心外对茶道自无不合的夸姣感应感染。

　　“洁净”、“”、“平静”及“清寂”之清。“茶艺”的谬误，不只求事物外表之洁净，更须求之清寂、、明廉、知耻正在静寂的境地外，饮水清见底之茶汤，方能体味『吃茶品茗』之奇妙。英文似purity取Tranquility表之为宜。